Tất định hay Tự do

Rất nhiều người hiện đang giữ một niềm tin rất vững chắc rằng: bạn chẳng thể nào thay đổi bản chất hay tính cách suốt cuộc đời, cho nên không phải cố thay đổi làm gì. Thật là sai lầm hết sức.

Các nghiên cứu về não bộ gần đây cho thấy tính “mềm dẻo” của não người là rất lớn, và nó thay đổi cho tới lúc người ta về chơi với giun dế. Ngay cả những công nghệ như Internet, Facebook, Google cũng khiến cho hoạt động của não bộ thay đổi đến ngạc nhiên; điều này được Nicolas Carr bàn kĩ trong cuốn “Trí tuệ giả tạo” bán chạy. Còn nhà tâm lí học ở Standford, Carol Dweck, trong tác phẩm cực kì quan trọng của mình “Mindset – The new psychology of success”, đã phát triển học thuyết về Mindset, dựa trên các nghiên cứu cho thấy con người hoàn toàn có thể phát triển trong suốt cuộc đời, và việc phát triển tư duy có thể được thực hiện liên tục từ lúc còn nằm nôi cho tới khi xuống lỗ. Cách phân biệt “Fixed mindset” và “Growth mindset ” của giáo sư Dweck đang đặt nền móng khoa học sâu sắc cho niềm tin về việc học tập suốt đời và sự làm chủ cuộc đời cho những người làm giáo dục-đào tạo trên toàn thế giới. Nếu chúng ta tin rằng không thể phát triển con người mình, không thể thay đổi được chính mình, thì việc gì phải học, cần gì phải có nhà trường?

Capture

Chúng ta có thể tin về một sự tất định sẵn có từ trong gen hay từ đấng siêu nhiên, hoặc tin vào bản thân với sự nỗ lực và học tập không ngừng nghỉ. Chúng có một cái đầu tự do, cho nên không ai quyết định hay tin thay chính mình. Sự lựa chọn ấy tất sẽ dẫn chúng ta đi trên những con đường khác nhau và đến những cái đích khác nhau. Nhưng quan trọng hơn, nếu chúng ta có thể lựa chọn đường lối “tự làm nên chính mình”, tức là chúng ta đã thực sự cao hơn một bậc trong cái thang làm người-cá-nhân.

Test-Driven Learning

Con gái nhớn dạo này đang cùng lúc học hai chương trình ngoại ngữ có sử dụng công nghệ giáo dục: chương trình Time2Know của người Do Thái (học kiểu blended tại trung tâm: tự học với máy tính, vừa học với giáo viên), và Duolingo miễn phí trên iPad. Chúng cùng có một đặc điểm chung: học thông qua việc làm các bài test, vượt qua các bài test là cách để lĩnh hội kiến thức và phát triển kĩ năng. Các bài tập được thiết kế dưới dạng câu hỏi các kiểu (multiple choice, true/false, điền từ vào chỗ trống, lặp lại phát âm, dịch …), có trợ giúp (từ điển, gợi ý). Các câu hỏi/bài tập không nhằm kiểm tra, mà nhằm giúp người học tự học thật hiệu quả.

Toàn bộ quá trình học tập dựa trên các hoạt động “làm bài tập” kiểu “thi” này. Tôi gọi đó là Test-Driven Learning, nhại một chiến thuật rất phổ biến trong phát triển phần mềm: Test-Driven Development. Theo phương pháp TDD này, các lập trình viên phải hình dung trước các kết quả, sau đó thiết kế các tình huống  để kiểm thử (test case) cho mỗi tính năng của phần mềm, khi việc hiện thực hóa các chức năng vượt qua được các tình huống này, việc lập trình coi như xong. Chiến thuật này không những giúp chất lượng phần mềm tăng cao, mà còn dễ dàng được tự động hóa công tác kiểm tra chất lượng thông qua tự-kiểm tra, với sự trợ giúp của các công cụ kiểm thử tự động hóa.

Hai chiến thuật TDL và TDD có sự giống nhau đến kì lạ: chúng đều hướng tới việc tự làm (tự học vs. tự kiểm thử), đạt được kết quả (kiến thức vs. chức năng) thông qua một quá trình lặp đi lặp lại các công việc để vượt qua các bài kiểm tra (test case) đã được thiết kế trước.

Tôi đã thấy TDL được dùng rộng rãi trong việc học ngoại ngữ, học toán sơ cấp (trên Khan Academy), liệu có thể mở rộng chiến thuật này cho các môn học khác, ở các cấp độ khác không?

Một bài luận thật hay của Phạm Quỳnh

[Đọc Phạm Quỳnh, nhiều chỗ tôi như gặp lại cái giọng biện luận của Fukuzawa Yukichi trong “Khuyến Học”. Dưới đây tôi chép ra một bài mà tôi rất thích, đăng trên Nam Phong tạp chí năm 1917, tức gần một thế kỉ trước. Nay đọc lại, thấy có rất nhiều điều thú vị và đáng suy nghĩ]

THẾ LỰC CỦA ĐỒNG TIỀN

Phạm Quỳnh.

Hai chữ kim tiền lầm người đời.

Một nhà văn sĩ nước Anh có nói một câu nửa hoạt kê nửa châm biếm rằng: “Tôi có một đồng xu trong túi là tôi làm vua thế giới trong vòng một xu”. Lời đó cực tả cái thế lực vô hạn của kim tiền.

Đồng tiền vẫn là có thế lực, mà đời nay lại là có thế lực lắm nữa, có thể nói cái thế lực đồng tiền bây giờ là cái thế lực mạnh hơn hết thảy, dù phép vua, dù lệ làng, dù lẽ cương thường, dù sức phong tục, cho đến lòng danh dự, sự ái tình là hai cái động cơ rất mạnh của người ta, cũng không gì là địch nổi, cũng không gì là mạnh bằng.

Bởi đồng tiền có thế lực vô song như vậy, nên người đời yêu, quí, trọng, thờ đồng tiền không gì bằng. Đồng tiền đã thành một vị thần tối linh ở đời này. Cái thần Tài là cái thần ngày nay cả thiên hạ đều sùng bái, dù bên Tây, dù bên Đông cũng vậy, mà nhất là cõi Nam thổ ta trong giữa thời đại bây giờ, vì ở đây sự sùng phụng, lòng tôn kính cái vị thần mới ấy thật đã đem đến cực điểm, và cách thờ thần cũng thật ngoan, thật khéo không đâu bằng.

Nay ta thử xét bởi sao mà đồng tiền có cái thế lực rất lớn, rất mạnh như vậy, và cái thế lực ấy có phải là chánh đáng không, cùng người ta đối với đồng tiền phải nên thế nào, nên cam tâm làm nô lệ, hay nên rõ mặt làm chủ nhân, nên để cho đồng tiền nó khiến mình hay nên ra tay khiến được đồng tiền. Bàn cho vỡ lẽ mấy điều đó tưởng cũng là một việc có ích cho phong hóa, giữa buổi trong quốc dân lòng trục lợi đương thịnh hành, làm mờ ám cả lương tâm.

* Đọc tiếp

Có thật là biết không?

Một bác nông dân chăn cừu nhìn sang đồng bên cạnh, thấy một cái lùm lùm xù lên như là lông cừu. Bác bảo với vợ là “đồng bên cạnh cũng có cừu rồi”. Kì thực cái bác nhìn là một cái áo lông cừu của ai đó mắc lên bụi cây. Nhưng dưới bụi cây đó, lại có mấy con cừu đang gặp cỏ. Vậy là bác nông dân biết về một sự thật là “có cừu ở đồng bên”, nhưng không phải do bác nhìn thấy.

Đó là tình huống điển hình kiểu Gettier mang tên nhà triết học cùng tên để ám chỉ việc một người đôi khi chỉ vô tình biết được cái gì đó là sự thật, tin nó là sự thật, và có lí do để tin (những điều kiện cơ bản để được gọi là “biết” theo tư duy triết học truyền thống: tính đúng đắn, niềm tin và lí do để tin).

Thật kì lạ là phải đến những năm 60 thế kỉ trước mới xuất hiện các ví dụ kiểu Gettier để phản bác các lí lẽ truyền thống tồn tại cả nghìn năm. Lạ nữa là không có cuốn giáo trình triết học nào in tiếng Việt có nhắc đến các tình huống Gettier như thế này (thì phải?).

Gettier cho thấy: cái chúng ta biết không nhiều lắm, nhưng ngay cả những cái chúng ta chắc chắn là biết có khi lại là do … ăn may!

Cuu Merino

[36 kế dạy học thụ động] #7: Nuôi chuột bạch

[Vệt bài “36 kế dạy học thụ động” này chủ yếu để phục vụ trí tưởng tượng của giáo viên]

Vừa vào lớp học, cô giáo Hân hô rõ to: “Mời cả lớp đứng dậy, dọn hết bàn vào góc tường”. Rồi cô vẽ đường biên hình số 8 giống sa hình tập lái xe máy.
Cô nói “Mời các bạn tham gia hai thí nghiệm, và xem thử chúng ta có thể rút ra được điều gì”.
Trong thí nghiệm một, cô yêu cầu các bạn tự lập các cặp, một làm sếp, một nhân viên. Sếp hô thế nào, nhân viên làm như vậy, không sai một li. Khẩu lệnh chỉ gồm “Đi”, “Đứng”, “Trái”, “Phải”. Đi làm sao để không vượt quá đường biên kẻ trước.
Các bạn thực hiện trong 5 phút, với mục tiêu phải đi được 100 bước.  Rất nhiều vụ va chạm giữa cặp này với cặp khác hiện ra, khung cảnh rất chi là căng thẳng và hỗn loạn. Sau 5 phút, hầu như không cặp nào đi nổi 100 bước đúng luật.
Trong thí nghiệm hai, cô yêu cầu các cặp đổi chiến thuật, tự mình đi, tự mình đếm, thực hiện đúng luật chơi, đi đến đâu đếm đến đó, không vi vượt khỏi đường biên. Các bạn đi thật nhẹ nhàng, và tạo thành một luồng đều đặn hình số 8 như đường biên đã vẽ ra. Kết thúc 5 phút, mỗi cặp thực hiện được trên 100 bước thật nhẹ nhàng.
Kết thúc thí nghiệm, mỗi sinh viên đều có những quan sát tinh tường:
– Có khi làm việc theo mệnh lệnh một cách cứng nhắc dẫn đến tình hình rất tệ, vừa căng thẳng, vừa lỗi nhiều, và lại không năng suất.
– Đường biên bé quá, nới rộng ra thì sẽ không va vào nhau.
– Có khi để nhóm tự quản lí lại tiện hơn, và năng suất hơn nhiều. Khi nhân viên đã biết cách làm, chỉ cần trao quyền là họ làm được, không cần giám sát từng li từng tí, vừa phí tài nguyên, vừa giảm năng suất.
….
Các bạn đều ngạc nhiên với những điều giản dị nhưng sâu sắc mà họ mới khám phá ra.

Cô Hân chỉ cần tóm lại vài quan sát của các bạn, và yêu cầu mọi người đem đi thí nghiệm ở nhóm khác để quan sát, xem có lặp lại được những điều mà các bạn vừa quan sát thấy không.
Đó chính là cách để cô dẫn các bạn đến với hiểu biết về khái niệm các nhóm tự tổ chức (self-organizing team) vốn rất khó hiểu và khó tin.
Cô giáo Hân chuẩn bị nhiều thí nghiệm như vậy. Đó chính là những bảo bối để cô mang lại trải nghiệm tuyệt vời cho đám học trò thân yêu. Triết lí giảng dạy của cô vẫn nhất quán như vậy: làm sao giảng viên ít làm việc nhất, mà học trò thì học được nhiều nhất, vừa rộng vừa sâu vừa tràn đầy cảm xúc.

_________________

Các phần trước: 

  1. Cho sinh viên làm thầy
  2. Giả vờ như thật
  3. Kí hợp đồng cho chắc
  4. Chơi tẹt ga
  5. Thế thân
  6. Đôi bạn cùng tiến

Ở đây, bây giờ

Nói về hiện trạng giáo dục của đơn vị, nhiều nhân viên đổ lỗi cho lãnh đạo: Đòi hỏi nhiều mà không chịu chi tiền.

Đề cập về nguồn lực hiện tại, lãnh đạo lại nói: Tiền không thiếu, nhưng nhân lực mỏng lại yếu, không đủ chuẩn.

***

Hỏi nhân viên: vậy phải làm gì?

Nhân viên: Phải làm lại từ đầu, đổ tiền đầu tư.

Hỏi tiếp: Thế bỏ hết những gì anh đang làm à?

Nhân viên: không bỏ được. Vì có đập đi làm lại thì cũng phải sang năm.

Hỏi: Thế giả sử cho anh một đống tiền, anh chi vào đâu trước hết?

Nhân viên: Tôi không biết. Đó là việc của lãnh đạo.

***

Hỏi lãnh đạo: Thế làm thế nào, có loại người không đủ chuẩn đi được không?

Lãnh đạo: nói đuổi thì dễ, nhưng làm thì không khả thi, kiếm đâu ra người. Mà có phải nói đuổi là đuổi được ngay đâu.

Hỏi tiếp: Thế làm thế nào để đủ chuẩn?

Lãnh đạo: Cho đi đào tạo.

Hỏi: Huấn luyện có đủ chuẩn ngay được không? Hay chỉ đủ “chứng chỉ” thôi?

Lãnh đạo: Kinh nghiệm cho thấy là chỉ được cái chứng chỉ, hợp thức hóa, còn đâu lại hoàn đấy. Vì kĩ năng không đến sau một đêm. Cải thiện được đôi chút, nhưng vẫn không thể đủ chuẩn, trừ phi đầu tư lớn cho đào tạo. Nhưng chi lớn như thế thì chết đói mất.

Hỏi: vậy phải chăng khái niệm “Không đủ chuẩn” là có vấn đề?

Lãnh đạo: Có lẽ là như vậy. Để bắt đầu công việc không thể cứ nghĩ phải bỏ hết, phải nâng cấp ngay lập tức. Cuộc sống diễn ra ngay ở đây và bây giờ, chứ không ở trên mây hay chỗ nào khác. Mọi tính toán của ta cũng phải cho việc ở đây, ở thì hiện tại tiếp diễn, chứ không thể khác được.

Viện dẫn

Nhiều lúc để tăng thêm trọng lượng cho một luận điểm, ta không đủ sức tự nói, mà viện dẫn ý của người khác, thường là một tên tuổi lớn nào đấy. Như vậy không có vấn đề gì.

Nhưng có lúc ta lại hơi râu ông nọ cắm cằm bà kia một tí. Kiểu sang chơi với lũ nhà văn thì lại trích dẫn quan điểm triết học nhân sinh của những nhà toán học, còn chơi với lũ toán học thì lại viện dẫn quan điểm giáo dục của mấy ông nhà văn. Vì toàn tên tuổi lớn nên người vội nghi ngờ ngay, nhất là khi luận điểm ấy hình như nó có vẻ đúng.

Đáng tiếc là không phải lúc nào thuận buồm xuôi gió. Một ông tiến sĩ (thứ thiệt chứ không dỏm) toán học có thể mù tịt về giáo dục tiểu học, nhưng lại rất thích phát biểu về dạy văn lớp 1. Ông cứ phát biểu hoài, khiến người ta có cảm giác ông là tiến sĩ giáo dục học. Rồi người ta mặc nhiên là ông có quan tâm và rất am hiểu. Vậy là, khi người ta cần viện dẫn một trích dẫn cho vừa ý mình, thì cứ lôi ông toán học ấy ra, mà quên mất rằng tên tuổi lớn ấy không có chuyên môn về cái ông ấy đang nói.

Bởi vì mỗi khi chúng ta định nói, là lúc ta đã tính chuyện lừa phỉnh chính mình về cái định nói ra, nhất định nó phải đúng. Khi ấy thì thật là may nếu vớ được ông này ông nọ nói y chang như mình. Thế là cứ bảo “nhà bác học đã nói….”, rất tiện.

download

PS. Nói đến đây, chắc là lần sau mình sẽ bập bập khi trích dẫn những gì Einstein nói về giáo dục :-)

[36 kế dạy học thụ động] #6: Đôi bạn cùng tiến

[Vệt bài “36 kế dạy học thụ động” này chủ yếu để phục vụ trí tưởng tượng của giáo viên.]

Hôm nay thầy Kim quyết định đổi kiểu. Vận chiếc áo cổ rùa màu đen, chiếu đầu húi cua của thầy càng trở lên nổi bật. Bước vào lớp dưới dự ngạc nhiên của đám học trò, thầy lên giọng như thể đang đứng trên sân khấu lớn: “Như thường lệ, hôm nay tôi sẽ không giảng gì nhiều. Nhưng có cái khác, tôi sẽ độc diễn một chút. Tôi sẽ trình diễn vài chiêu cơ bản để các bạn có thể thấy là làm được một ứng dụng phân tán bằng Java tuy mất công nhưng rất dễ làm. Các em hãy quan sát thật kĩ trước, rồi làm lại thật nuột trước khi chúng ta đi tiếp. Xong bài học này, các bạn có thể kiếm tiền được rồi!”
Thầy Kim giở máy, bật Eclipse lên, từ tốn đi từ bước này qua bước khác, tạo một hệ thống phần mềm chơi tú lơ khơ qua mạng. Chương trình chạy tốt, không vướng một lỗi nào.
Các học trò cứ há hốc mồm, rồi ồ lên sung sướng.
Xong xuôi đâu đấy, thầy ghép các cặp sinh viên lại, yêu cầu các em đọc kĩ 13 bước tạo ứng dụng được hướng dẫn chi tiết trong handout, lập trình theo cặp để hoàn tất ứng dụng như đã demo. Các bạn có tổng cộng 2 giờ để hoàn tất thử thách này. Trong hai bạn, chỉ một người lập trình, còn người kia ngồi quan sát, khớp với handout để giảm thiểu sai sót. Khi xảy ra lỗi, hai bạn dừng lại và trao đổi với nhau để tìm ra phương án, hạn chế hỏi thầy. Cứ 20 phút lại đổi vai một lần.
Thầy Kim chỉ phải can thiệp đôi chút khi có cặp không thể hiểu nổi một đoạn code phức tạp. Phần lớn thời gian thầy chỉ phải “đi tuần” xem các bạn làm gì, thảo luận thế nào, đôi lúc nhắc nhở một hai cặp lơ đãng không tập trung vào làm việc.
Kết thúc, khi tất cả các cặp đều có được ứng dụng chạy tốt, thầy yêu cầu các bạn đứng lên rút kinh nghiệm, đúc kết ra nguyên lí và các bước để tạo lập ứng dụng phân tán.
Trước khi kết thúc giờ học, thầy hỏi: “Các bạn có thể ứng dụng bài hôm nay để làm ra những gì?”
Hàng loạt ý tưởng được bung ra: hệ thống thi trực tuyến, chứng khoán, đặt vé trực tuyến, chơi cờ trực tuyến, chơi caro trực tuyến …
Thầy Kim kết thúc: “Vậy hãy thử ở nhà, và hôm sau đến lớp kể lại xem các bạn đã làm được gì?”
Lớp học kết thúc trong khí thế sôi nổi và ồn ã không ngớt của các bạn sinh viên. Có vẻ như hôm sau sẽ có hàng loạt phần mềm thú vị được trình diễn trước lớp. Thật là hứa hẹn!

_________________

Xem các phần trước: 

  1. Cho sinh viên làm thầy
  2. Giả vờ như thật
  3. Kí hợp đồng cho chắc
  4. Chơi tẹt ga
  5. Thế thân

Agile Việt Nam, những cái tên thời kì đầu

Hôm nay ngày 7-5, hẳn là ngày gợi nhiều kỉ niệm. Riêng tôi lại có một kỉ niệm khác: ngày website HanoiScrum.net được công bố. Chợt nhớ tới những người bạn cũ, những người đã bước những bước đầu tiên để gây dựng cộng đồng Agile ở Việt Nam.

1. Vũ Trí Nhân

Một trong sáu anh em trai của một gia đình đặc biệt đang sinh sống ở Đức. Về Việt Nam để “đóng góp được gì đấy”, và cái rõ nhất chính là sự ra đời AgileVietnam.org cùng với Alex Rosales và Chris Krupa. Chặng đường đầu có dấu ấn rất lớn của Nhân.

Gặp Nhân trong khóa học Scrum Master của Bas Vodde, chúng tôi đã ngay lập tức chia sẻ ý tưởng Agile Group. Agile forum Vietnam và HanoiScrum ra đời ngay sau đó.

Tôi nhớ những ngày buôn chuyện xuyên thời gian trong những quán cafe khuất nẻo ở Thái Hà -HN hay ở Q3-SG. Tôi và Nhân còn nợ cộng đồng một cái Agile Institute. Agile, giáo dục, national branding là những câu chuyện không bao giờ dứt ra được.

Nhân đã rời cộng đồng hơn 1 năm, để về Đức cùng vợ nuôi con.

2. Alex Rosales

Anh bạn gốc Ca-ta-lăng này vẫn còn đang làm việc ở SG, nhưng rời cộng đồng cùng lúc với Nhân. Tôi luôn có cảm giác Alex yêu Việt Nam như thể quê gốc của chàng vậy. Luôn nhiệt thành, luôn đi đầu, luôn đam mê, luôn tốc độ. Phải thú thiệt là nếu không có cái tinh thần tốc độ, không có chút “tự ái” vì mình quá kém cỏi, thì đội Hà Nội của chúng tôi sẽ lề mề lắm. Ấy vậy mà mới gặp và nói chuyện ở công ty của chàng, tôi cứ tưởng Alex là triết gia Hy Lạp. Nói chuyện triết học với Alex rất thích :)

Những AgileTour, AgileRetreat, WikiSpeed, free coaching workshop đều do những viên gạch của Alex cùng đồng bọn xếp lên.

Giấc mơ Agile Việt Nam lãnh đạo khu vực của Alex còn dang dở. AgileRetreat mới làm một lần đã kịp buông, để ngỏ một đóng góp mang tính đổi mới cho sinh hoạt Agile toàn cầu. Nhớ buổi chat lúc đi bộ trong rừng Lâm Đồng, tôi nói với Alex “tớ sẽ làm AgileRetreat cho trẻ con, kiểu authentic learning thế này luôn mang lại những giá trị không thể đo đếm được”. Tôi vẫn nợ Alex lời hứa đó.

3. Chris Krupa

Cậu đồng môn học cùng trường RMIT này “nhẵn mặt” cộng đồng SG với những lần tổ chức BarCamp, các hoạt động công nghệ. Trong đội AgileVietnam SG, Chris là người ít tiếng nhất, vì tự giao nhiệm vụ logistics. Tôi luôn ấn tượng với Chis với sự tận tâm mà chàng mang lại cho từng hoạt động.

Chris đã nghỉ hưu cùng đợt với Alex để chạy công ty sự kiện và truyền thông của riêng mình.

4. Nguyễn Việt Khoa

Anh bạn khốt của tôi, giờ vẫn ngồi cùng phòng, vẫn tham gia tất tần tật những gì HanoiScrum còn đang làm.

Trong hội HanoiScrum hồi đầu, tôi thường là người đưa yêu cầu, còn Khoa là người hiện thực hóa.

Trong số những người tôi xếp vào F1 của cộng đồng AgileVietnam, hiện chỉ còn Khoa là đi tiếp.

5. Nguyễn Văn Hiển

Hiển là người thiết kế logo đầu tiên cho HanoiScrum.net, nhưng phải đến chuỗi Agile4U để truyền lửa Agile vào các trường đại học, và ScrumDay Vietnam 2012, Hiển mới nổi lên là keyperson đầy lửa của cộng đồng. Tuy có thưa hơn, nhưng Hiển vẫn xuất hiện đều trong các hoạt động của Agile tại Hà Nội.

6. Phạm Anh Đới

Đới là người hiện thực hóa ý tưởng Coding Dojo tại FPT Aptech (tên là CocoDojo). Đây không phải là CodingDojo đầu tiên (nhưng không dùng, vì trừu tượng quá :D ) của Hà Nội, nhưng là cái bền bỉ nhất. CocoDojo còn là chỗ khởi phát để nghiên cứu kĩ hơn về XP, về giảng dạy Agile, về huấn luyện TDD/XP. Cũng từ CocoDojo, mà các kì Summer CodeRetreat hay Global Day of Coderetreat vào tháng 12 hằng năm được diễn ra xôm tụ và đều đặn.

Không có các hoạt động này, nhiều lập trình viên “già dặn” không thể biết là mình naive cỡ nào.

Đới đang là người đang nuôi cái Agile Academy còn đang ở thời kì trứng nước, và đóng vai trò đốt lửa cho hoạt động Agile ở phía Bắc.

Hiện giờ đang là agile coach cho một doanh nghiệp nhỏ ở Duy Tân – HN.

7. Lê Văn Tuấn

Cựu đồng nghiệp tại Đại học FPT của tôi đã thôi hoạt động cộng đồng từ lâu để chuyên tâm với công việc RnD Management ở Samsung. Anh Tuấn là người ít nói, nhưng góp nhiều ý quan trọng. Những cuộc đào tạo đầu tiên (trong đó có khóa học Scrum Foundation đầu tiên ở Viện Tin học Pháp ngữ IFI) là sáng kiến của anh Tuấn.

8. Dương Văn Phong

Ông bạn cựu lập trình viên đang kinh doanh trong ngành xây dựng này khi nghe tới ý tưởng Scrum đã ủng hộ ngay bằng việc lập một “nhánh” phần mềm để nuôi lại đam mê với IT, đồng thời tài trợ rất nhiều cho các hoạt động của Hanoi Scrum. Sau hai năm hoạt động cùng nhóm, Phong đã nghỉ hưu non để tập trung vào doanh nghiệp của mình.

9. Hán Văn Thắng

Tuy tham gia hoạt động muộn hơn, nhưng mỗi một ngày tham gia, Thắng đều mang lại những đóng góp cụ thể cho cộng đồng. Sau nhiều kì tổ chức ScrumDay và AgileTour, Thắng đã nghỉ hưu non để tập trung chinh phục các thử thách mới, đẩy doanh nghiệp của mình lên tầm cao mới.

Tuy tạm rời cộng đồng, máu Agile trong Thắng vẫn tuôn trào mạnh mẽ. Ai đến thăm công ty của Thắng sẽ cảm nhận được ngay không khí Agile/Lean tràn ngập.

10. Nguyễn Ngọc Tú

Cùng với Đới, Tú là người xây dựng CocoDojo từ những ngày đầu. Tú vẫn đang là active developer và instructor.

11-12-13: Cao Thu Phương, Dương Thu Hương, Phạm Minh Hoạt

Các volunteer này hỗ trợ các hoạt động cho Hanoi Scrum từ hồi còn đang là sinh viên. Nay các bồ đã “nhớn”, mỗi người làm một việc, tứ tung khắp nơi.

Kant: “Dám biết”

Kant có câu trứ danh “Sapere aude!” (Dare to be know/Dare to be wise) để chỉ cái bản chất “khai sáng” (khai minh) của thời đại cùng tên. Người ta dám hỏi để tự mình biết lấy, tự mình tin lấy, thay vì được ấn định chân lí từ kẻ khác. Cơ sở của niềm tin vào tính chân lí phải là minh chứng (evidence) đáng tin, chứ không phải bởi nó được thốt ra từ miệng ai khác.

Đó cũng là lúc người ta bắt đầu với “tự do tư tưởng”, bắt đầu được giải phóng. Đó là thời điểm con người bước ra từ bóng tối ngu muội.

Xem ra Kant đương đại hơn cái vẻ “cổ điển” của ông.

Lang Đài những mẩu vụn #1

Hồi mình bé, thấy cái gì cũng to. “Đường thiên lí” (quốc lộ 2 cũ) có xe chạy xình xịch ngày đó ghê gớm lắm, nay đo được chỉ đủ hai cái xe con tránh nhau. Trẻ con đi từ nhà ra đến đường thiên lí là cả một cuộc hành trình, vượt qua nó để đến với bờ sông là một cuộc khám phá, cởi áo nhảy tùm xuống xông tắm trộm là một cuộc giải phóng vĩ đại.

Giờ thì đường thiên lí chẳng còn là quốc lộ, bị băm nát bởi các loại xe công nông và xe tải đủ kiểu. Dân ngoài đê quai, sát vệ sông đã chuyển vào lấp đầy Đồng Mé, nhường chỗ cho mấy nhà máy cán thép to đùng. Đường từ nhà ra đến sông lát bê tông phóng xe máy chưa ba phút đã kịch, dọc đường không còn ruộng nữa, hai phần ba ao làng cũng đã bị lấp hết. Bãi gần ngã ba sông giờ không thấy đứa trẻ nào tắm nữa, chắc phần vì bẩn, phần vì sâu do cát đã bị hút hết, phần vì trẻ con bây giờ có khi cũng chẳng thèm cái thú trốn mẹ buổi trưa ra bờ sông đánh cỏ gà, vật nhau chán chê rồi nhảy tòm suống sông Hồng mà quẫy đạp nữa.